Segundo día

No hay que confundir desobediencia civil con obstinación irresponsable, poner en riesgo la vida de quienes son vulnerables no se justifica, no es revolución, no es ni chistoso. Es el segundo día de confinación, tenemos suerte, estamos juntos, empieza a salir el sol, todavía hay café... pero es triste ver a la distancia, que con la afirmación "no ha nacido todavía el que me diga si salgo o no" aumenta el riesgo de propagación, y hay personas en riesgo que deben aislarse pero siguen cuidando los guaguas de sus hijos que se pasean por las playas, que están en aeropuertos, en contacto con infectados, tocando a la que es y no es.  Es una bomba de tiempo. Los míos saben que el aislamiento es un esfuerzo necesario,  y les doy gracias porque cuando están bien mi corazón se alegra, pero algunos de los que no son tan míos y amo mucho no entienden a lo que se exponen y exponen a los demás. En mi país el presidente no asoma, no es que haga falta, es que en mi país el pueblo está desinformado, desamparado, no hay investigación, recursos, voluntad. Hay mucho por hacer en casa, amar a la familia por ejemplo, reencontrarse con lo esencial y fortalecer la esperanza. ¿Cuánta gente encontraron ayer? yo encontré a Tim, Sofía, con quienes vivo, y he visto desde el jardín a Jacques y Nina, hemos respetado la distancia de seguridad, en el día 1 nuestro riesgo de contagio fue: cero. Quédense en casa.

Primer día

Indescriptible la suerte de que mi confinamiento sea en casa y en compañía, la fresa del pastel: tenemos jardín. Cuánta gente sola y en espacios diminutos, en mi meditación pido porque sus viajes sean astrales. Tantos contactos importantes se van forjando con los años, pero ahora es necesario un núcleo al cual proteger y amar más que nunca. La crisis es un termómetro para medir los afectos, las personas precisas siempre están, cada una alentando desde su trinchera. Hay tanto por hacer y deshacer también en casa, tanto amor por dar de tantas formas diversas. Quédense en casa, tengo esperanza, esto también va a pasar.

Cuarentena

Lo escribiremos así sin poesía, para quienes no entienden o no quieren entender:

La cuarentena es un "Aislamiento preventivo a que se somete durante un período de tiempo, por razones sanitarias, a personas o animales". 

En un país como el Ecuador donde el sistema está roto, y no hablo sólo del sistema de salud, confundir cuarentena con vacaciones es una bru-ta-li-dad. Ahí, donde los seguros privados se deshacen de toda responsabilidad, donde el gobierno "que tiene todo bajo control" no hace sino mentir a la gente y destinar recursos a los chapas y no a la salud, donde sólo copian las medidas de otros países sin adaptarlas a la realidad nacional. Ahí, adonde algunos compatriotas migrantes infectados vuelven "para mejor morir en su patria" y donde la gente muy pilas se va a la playa... mejor dicho, hagan el favor no sólo por su propio bienestar sino por el de una comunidad que ya tiene bastante con tener que subsistir cada día. Quédense en casa.

Cuando las noticias sólo dan cifras y estos números no tienen nombre, no se siente lo mismo que cuando personas queridas hacen parte de la estadística, y aún más, se acerca invisible el miedo.
Mi solidaridad con la familia y amigos cuyo nombre elevo en mi meditación para su fortaleza. Les abrazo con el corazón.

Anomia (Fragmento del texto Mutación y cuerpo) Vanessa Padilla 2009

“Hay un vacío

en mi aire metafísico

que nadie ha de palpar:

el claustro de un silencio

que habló a flor de fuego”. 

César Vallejo[1]

La aflicción propia de una sociedad excluyente causa una pérdida referencial que obliga al individuo aatravesar un puente que pende de unos cuantos hilos, con la indecisión de volver o seguir cruzando y con la incertidumbre de no saber si aquellos hilos se arrancarán o lograrán sostener tantas dudas.

De las rupturas del orden y de la variabilidad incesante se apropia Cortázar[2]y con su genio rebasa las limitaciones del lenguaje para manifestar con su obra la angustia profunda del desaliento latinoamericano, jugar a su Rayuelaes entrar a un laberinto escrito donde no se podría afirmar si las letras son las paredes que obstruyen, los caminos que se abren, o el propio extravío que lleva el sujeto como parte de su ser.

Anomia es el desarraigo que acrecienta la angustia, sin estructuras, ni paradigmas, sin actos de fe, sin esperanza, la carencia de un referente, un umbral sin entrada ni salida, un indicio clausurado.

Se corre el peligro de falsos modelos que se apropian del lugar que un dios (antes existente por incidencia cultural) abandonara por falta de argumentos y credibilidad; se muere el dios y al morirse va matando la parte del ser que en él creía, la parte que sobrevive queda vacante, de ahí la amenaza de que el vacío sea llenado con cualquier deidad. 

Incluso las figuras que en la niñez marcaban las pautas del querer-serse achican de a poco, cada vez más, hasta que suena un ¡plop! y desaparecen.

El cordón umbilical que unía al individuo con el mundo no necesita ser cortado, se corta solo, a punte desencanto y en busca de una soledad que cicatrice el desgarramiento; el mundo se deshace y se reduce a simple burbuja: frágil, quebrantable, inconsistente; en este estado sería deseable que el ¡plop! no volviera a sonar, (mejor si empieza a soñar).

Si el cuadrante ya no marca el norte, ¿cómo saber hacia dónde se debe tomar el rumbo? ¿cómo saberlo si se ha perdido la pauta primordial? el eje se dibuja como el camino trazado que simplemente hay que recorrer para salvar de la angustia al sujeto extraviado, pero ¿quién sabe si este camino logre conducir hacia donde la esencia de la búsqueda quiera dirigirse?

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[1]César Vallejo,fragmento de “Espergesia (Trilse)” tomado del libro “A. Machado, C. Vallejo, V. Aleixandre, J. L. Borges, P. Neruda, O. Paz”, pág. 37.

[2]Julio Cortázar, con un humor sutil y burlesco con el que juega a romper el orden y a dejarlo variable y abierto, se apropia del fragmento, de la inconexión para crear, no respuestas sino sospechas a inquietudes contemporáneas referidas a las limitaciones de un lenguaje hecho novela que no alcanza para quebrantar el desarraigo latinoamericano cuyas angustias se manifiestan en los contrastes entre superficie-centro, contemplación-acción, vanalidad-fondo, unidad-pluralidad, instante-tiempo, que apuntan a una hiriente visión del mundo.

Carta de repudio a la brutal represión que el gobierno ecuatoriano ejerce contra el pueblo

Auvers sur Oise, 10 de octubre de 2019

Sra.

María de la Paz Donoso

Embajadora de Ecuador en Francia

Estimada embajadora:

A través de exposiciones pictóricas, conferencias literarias, ejercicios democráticos y de ayuda voluntaria hemos participado con alegría en numerosas actividades organizadas por la Embajada de Ecuador en Francia, porque todos los migrantes somos de alguna manera embajadores de la patria. Aunque nos identificamos sobre todo con quienes buscan equidad y justicia social, somos una familia germano-ecuatoriana profundamente respetuosa de la diversidad ideológica de nuestros compatriotas, pero para mantenemos coherentes en nuestro pensamiento hemos expresado hace ya dos años nuestra negativa a participar en eventos que representen o beneficien al actual gobierno.

Ahora y con urgencia, expresamos en esta carta nuestro total repudio a la brutal represión que el gobierno ecuatoriano ejerce contra el pueblo, a su política nefasta, a su traición y rechazamos enérgicamente toda forma de violencia, discriminación y abuso de poder, especialmente cuando estas arbitrariedades son cometidas en contra de la población más vulnerable y en contra de nuestros hermanos indígenas. La brutalidad de la que somos testigos a distancia nos abre aún más la herida que ya supone el estar lejos y no es posible asumir con pasividad la gran responsabilidad de que así sea, sin reaccionar, sin levantarse, sin luchar… porque esta pasividad nos haría cómplices.

Creemos firmemente que una América latina más justa y más unida es posible, y esperamos de corazón que muy pronto lleguen días mejores para nuestro país y para la Patria Grande.

Un abrazo fraterno.

Vanessa Padilla                                  Tim Appel                              Sofía Appel P.

Artista                                                Educador

Se le llama conferencia magistral a cualquier cosa, y conferencista a cualquier cosa también... y los cómplices, los pasivos, los incoherentes... son responsables de la vergüenza a la que nos exponen como país. Siento asco.