Nostalgia de la música

Las Instrucciones para cantar de Cortázar no bastan para resolver las preguntas sin respuesta con que se atraviesa el campo de la fisiología de un simple rumor; el aparato fonador perdió su estrofa y al ser humano le queda solamente hacer un cuarteto consigo mismo, una polifonía desierta, sin vibración, sin orquesta, sin auditorio ni ovación.

Los caminos

Hay caminos de toda clase: por donde se ha pasado, por donde no se volverá a pasar, a los que no se quiere volver, a los que no se puede volver, los que se transitarán una y otra vez, los que parecerán un desfiladero oscuro, en los que es posible deslizarse, los rectos, los sinuosos, los que son efímeros, los de transcurrir lento; la clasificación no alcanza a determinarlos todos, al intentarlo se pierde en su propio enredo.

Tiempo

Tampoco es constante el fluir de la sangre en el cuerpo, ni la respiración que se agita o se calma, ni el mismo segundero que da la sensación de apresurarse cuando debiera postergar los finales y que languidece cuando debería darse prisa.

Sobre el cuerpo

Aunque el calor y el frío pueden darle al cuerpo una gama inacabable de sensaciones, hallar deleite en cada una de ellas tampoco es algo seguro y menos cuando además de la sofocación o la frialdad del clima, parece que ambas tuvieran algo que ver con que la mayoría de encuentros que ojalá fueran inacabables se reduzcan a despedidas que más tarde terminarán por romper hasta el último vínculo.

La fiesta sensible

La retórica de la imagen es una fiesta sensible donde las dobles exposiciones y transparentes capas bailan con el desnudo sin pudor, donde la piel es escenario, personaje y causante de situaciones a la vez, donde la rotura de lo íntegro puede ser vista cuadro a cuadro.

La imagen

No es sencillo que la caligrafía pierda su rigor y su ritmo, aquella escritura que va trazando manuscritos grabados sobre el ritmo simultáneo y a veces intermitente del soporte en que la imagen-palabra se dibuja, es la que trasciende hasta la mirada con sus formas y movimientos.

...

Tengo tu ausencia.

No tengo ganas,
tengo eclipses y nostalgias.

Tengo sólo dudas,
Sobre voces que no cantan
Y gritan trazando el camino
por donde caen las lágrimas.

Un efímero abrazo cambia de cama,
Me deja en las cobijas enredada
Cubierta con la incertidumbre
de si me voy o me quedo arraigada.

No tengo ganas,
tengo ansiedades y añoranzas.

Tengo tu ausencia,
Es decir, tu presencia
Mejor dicho, nada.

Efímera realización
Tangible sólo en sueños.

No tengo ganas
Tengo miedos y esperanzas.

Y tengo tu ausencia
Y mi propia ausencia.
Mejor dicho, nada.

Duino

Presencia efímera, ahora latente, se convierte en mi arena movediza. Me sumerge en la indecisión de partir o arraigarme: volar sin alas o plantarme sin raíz.

Las letras cerradas de Luis

...Vuelvo a mi escenario con más dudas que antes de partir. No es sencillo, cada quien resuelve sus condiciones de manera distinta; quiero decir, en definitiva, las letras cerradas de Luis no se abren en mi boca...

Cerrada la boca

Expulsada y además cerrada la boca, como en la “Cárcel Libertad” de Eduardo Galeano, cuál es el rol que una mujer debe asumir cuando alguien cree que el poder está en el cargo y no en la capacidad.

Agarrarse a una silla con las uñas a costa de los demás no es admirable, ni respetable, ni artístico…

La música

Concierne que se esparza en el lugar, la posibilidad de habitar la música, como si fuera ella el escenario, el rincón poético para vivir la pauta de una melodía, para que sea ella quien admita un desprendimiento de la ruta y escribir en el diario que hoy un gemido se hizo canción.

"Eux"

Mes vides internes jouent et glissent dans la scène humide de l’intimité de mes viscères désagréable, de cet endroit aride surgissent « eux » mes vides internes pour se déployer de mon plus profond en me faisant danser sur un rythme vif son sen.

Traducción al francés por Abdelhak Tika

El pecho vacío

Expulsada: como si hubiera habitado la “Casa tomada” de Julio Cortázar, porque al igual que Oliverio Girondo no tengo ni quiero tener sangre de estatua. El vacío en el pecho es sólo para no romper ni gritar,, es mi forma pasiva (maldita sea) de asumir una tristeza que ya pasará, 9 años de escuela y con una patada silenciosa e hipócrita “afuera”.

"la Cartographie du pieds à la tête"

L'oeuvre "la Cartographie du pieds à la tête" est un parcours géographique par le corps comme une scène capable d'être habitée. C'est une analogie entre le corps et l'espace urbain comme un lieu de l'imaginaire et de l'historicité.

The art work "Cartography from foot to head" is a geographical path in which the body is like a scene capable of being inhabited. It is an analogy between the body and the urban space being repositories of imagination.